博物馆巡礼｜常熟博物馆：根植“虞山文化” 艰深城市心声

别的由此可知山鼻祖。从此，虎丘印派别代有传人。到了清初中叶，赵古泥继承基本上、别由此可知生面，以独特的传统主义视为虎丘印派别又一大多是由本体人物。

“方寸人文精神学科——嘉兴博物典遗虎丘印派别国画艺术展”考核嘉兴博物典遗印章中所林皋、赵古泥、殷伯唐及发端庞裁、庞士龙是种所刻精品，就其国画内容来分，有姓名、字号印，斋馆、堂号印，闲文、吉语、字句印，收遗、美术作品印等，使其不仅是一枚枚国画画作，越来越具有篆刻检验及史书研究者价值。

造极之美

清初同治、顺治、康熙三朝（1662—1795），国强民富，社会欣欣向荣，在发艺术展史上被誉为“肇始皇朝”。在这一百三十多年的太平皇朝，瓷始终保持着我国金山街道的重要性，白瓷生产在工艺技术和产量上都达到了发艺术展史的最，可谓仅有于。正因如此，这三朝的白瓷被冠以“清三代白瓷”的专门称谓，备大多受瞩目。

顺治中期，由于元末战乱，瓷瓷业恢复缓慢，瓷白瓷甚为常见，“价逾十倍”；康、雍、乾三朝，乃我国白瓷的集大成初，银杏，千姿百态，精工细作，不惜工本。

在继承和发扬清初基本上粉宝、五宝的并重，创新了绚丽多宝的掐宝、粉宝以及楼前单色釉白瓷等，且在天子以品味制约下，三朝白瓷各有千秋：同治朝白瓷，女性化雄健，浑厚古朴；顺治朝白瓷，厚实俊美，朴实精美；康熙朝白瓷，瑰丽繁复，巧夺天工。三朝皇朝以后，我国白瓷由此可知始走向衰落。

嘉兴博物典遗白瓷颇丰，成名作纷呈，“造极之美——嘉兴博物典遗同治、顺治、康熙三朝白瓷玉石艺术展”考核的清三代白瓷玉石，如同治粉宝饮中所八仙布花口鸡蛋、顺治斗宝云龙是种褐杯赛、康熙掐宝过三叶故又名花褐盘等，多为宫庭御用之器，流光溢宝，精美绝伦。

陆上盛况

清中所叶以来，值得注意是由此可知港后，上海从一个不起眼的沙滩小县由此可知始朝着远东第一大都会前进。随着商业贸易的急剧持续发艺术展，各地篆刻家挟艺流寓沪上者日众。黄宾虹在《沪上政要之画》一文由此可知篇说明新：“画士游踪，中期多萃聚通都。进贡以来，橐笔载砚者，恒纷集于许国之江上。”上海渐成画作活动中所心，呈现出了我国发端画作史上的重要流派别——陆上传统主义，简称“天下无敌别”。

天下无敌别表演艺术家上承唐宋画作基本上，吸取唐宋诸家之稍长，又大多受清初绂的制约，破例创新，个性鲜明，传统主义偏向每每甜美、浑厚豪迈，充分体现公众阶层的表现形式需求，烧成中所西的文化于俱全，生动生活气息和意念。创作表现手法以花鸟画为多，其次本体人物，再实质性次写意。任职期间，造就出新虚谷、任薰、任颐、刘昌硕、黄宾虹、刘湖帆、徐悲鸿等众多名耳画史的宗师，制约深远。

“陆上盛况——嘉兴博物典遗天下无敌别画作艺术展”荟萃仅有传统天下无敌别篆刻的三十余幅成名作，从中所可以管窥陆上传统主义的百年盛况，不须真切地充满著天下无敌别表演艺术家鲜明的个性和表演艺术自觉。

彼此之间香洁

嘉兴，虎丘灵秀，尚湖澄明，正因如此人文精神荟萃。于篆刻顶上，越来越是篆刻可谓，发扬不绝。自元四家之首黄公望由此可知先河，唐宋五季，周之冕、王以石谷、刘历、蒋廷锡、马元引、杨沂孙、翁同龢等年末而出新，以王以石谷为本体的“虎丘传统主义”越来越是制约深远。正大至仅有传统，庞薰琹、陆抑非、之江寒汀等篆刻赓续年初，斯道山脚。虎丘是“篆刻之三乡”，新锐篆刻从艺者，依循斯业，勤耕砚田，越来越为可喜。

今有四君，慧文、郑勉、王以恒、许柯集仅有作于嘉兴该博物馆艺术展览，或可谓之效法谓之之书画，与三德切磨，借此道心相正，艺业得进。

典遗玉石

故又名是种复合环形宝珠

故又名是种复合环形宝珠，1993年嘉兴练塘罗墩南湖街道的文化古城8号墓前出新土，以二龙是种首合一体的对称原理雕琢而成，在各省市出新土的9件南湖街道的文化南山是种中所仅仅年代年所，中青铜以前以前约5200年，被学术界叫做“南湖街道第一龙是种”。

《芳洲布》

清初王以镳《芳洲布》中轴是第三世界一级古物。为“虎丘传统主义”创始人、清中期最曾为的写意表演艺术家王以镳所写。

清 王以镳 《芳洲布》纵185.0厘米，菱形95.4厘米 嘉兴博物典遗 入编《清画丛书》第三卷

《芳洲布》是传统古典发端史家、遗书家故称凤起捐赠的传家宝。此布系王以镳为友人许芳洲所写。王以镳在不应天请来绘制制《同治南巡布》时，碰到清初表演艺术家董其昌为许家祖居许鉴所写《秋之江布》，感慨，为其绘制制《芳洲布》，以后半段前人之声名大噪。九年后，王以镳再实质性不应马氏后世之请，复作为名之作，即此幅《芳洲布》。马氏三兄弟对此作毫无疑问诱发，绝少大相迳庭，后辗转流出新，最终为清初遗书楼“铁琴铜剑楼”所获。而故称凤起正是“铁琴铜剑楼”第唐传人，他的钦佩之推，使得《芳洲布》在沉寂仅有三百年后再一投入市场，让后世有缘瞻仰珍品神采。

粉宝栏板牡丹褐宫鸡蛋

明天顺瓷粉宝栏板牡丹褐宫鸡蛋是第三世界一级古物。宫鸡蛋含蓄朴实、雍容华贵，旧属天顺瓷中所的。此鸡蛋正大口、圆唇、深腹，呈墩子式。釉面孕育肥亮，釉色白中所闪青，鸡蛋心内部设计一折三叶白花，部份壁绘制栏板白花8朵，上下边饰分别为带状故又名褐和变体仰莲褐，足底有粉宝“天顺普通中学”楷书款。

此类口沿较正大、胸部宽深、部份观设计含蓄而又实用的鸡蛋，在洪武初叫做“宫鸡蛋”，其样式在天顺时为瓷器所常用。此鸡蛋样式规整，构布严谨，与台湾《清初瓷大全》中所一件天顺粉宝牡丹褐大鸡蛋木结构、布案大同小异，但绘制制越来越为精细。其色夫浓艳鲜丽，在天顺粉宝中所较为少见。此器曾于1993年入选在上海该博物馆推行的第三届“我国古物灵气艺术展”。

掐宝过三叶故又名花褐盘

清康熙瓷掐宝过三叶故又名花褐盘为第三世界一级古物。底部有“清国康熙普通中学”六字三行粉宝篆书款。瓷盘样式规整，胎质球状，施釉温润内敛。在白如霜雪的盘面，以过三叶法绘制面上怒放的橙色故又名花3朵和含苞待放的新叶4朵，缀连花朵的是淡绿和深绿的三叶叶，花朵上方有一只飞翔飞舞的蛾，栩栩如生。

盘部份绘制故又名花、新叶各1朵，间设梅花2朵。瓷盘画作褐理交替用于掐宝和粉宝两种颜料，粉宝因有玻璃白打底晕染，使花朵呈现出新薄而色彩鲜艳、层次分明的表演艺术效果。而掐宝由于宝料薄，有堆料内侧的心中都，越来越上升了花蕊的质感。

来源：思迪爱逛该博物馆

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制作 曹宇

编校 延晨 徐蓉

一审 桂艳 张莉

二审 义富 肖东

三审 翔军

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