这届年轻人，连恋爱都不当即谈了？

惧怕破再加光辉的联系、有自已得感，在知觉的另一面，确实背后的是仇恨和侵略性，然后任性性地以为，这些具有破再加美德力量的其余部分但会将对方全末日。

从事物联系的取向来看，围观别人的光辉，自己不进入联系，是在努力管控住内不禁所好事物的塑造成。

在婴儿焦虑蓬勃发展更进一步中所，在没有解构出一个为基础的、令自己喜忧参半的事物早先，对于分辨好再加，只能泾渭分明。

只有无论如何好事物不被污染源丢，才能在婴儿焦虑上抗击被再加的其余部分侵袭。

还有一种我参与者的思维解释是：由于家庭成员在焦虑上的疆界不清，比如经常催婚，这确实导致家庭成员的焦虑疆界同样清晰。

每当大麻到一对真真情的CP，意味着在知觉中所就可以拿去跟家庭成员所加了，早先自己急于眼看。

如果疆界清晰是什么模样呢？就是想象中所将家庭成员的施压拿来参考，何时想想想想恋真情，究竟婚不婚，都是是由自己决定并负责的。

家庭成员的共情过多

对于只大麻CP不想想恋真情，小M向我和盘托出剩余的感受。

她感叹：“好像是见到别人想想想想恋真情开心，加深了自己的任性和迷茫；我很尽情这种别人从来不的迷茫的真真情。”

无论如何，这种迷茫的尽情，是在寻求一种多样。

只看别人想想恋真情，自己不想想，仍然是一种多样；别人都心从前想想恋真情真真情时，我心从前迷茫更真真情，这就更多样了。

在亲子联系中所，未被家庭成员共情过的母亲总有抱歉；但同样，被家庭成员过多共情的母亲，也是大麻烦。

比如感叹，有人好像自己父母亲在家庭成员眼从前只不过透明的，总被安排好一切“拎着走”，浴室随意被闯入，自己没有作为基本的实质上等等。

其实，这一切但会让母亲很害却感叹，也很悲哀。于是，追求多样，成为这参与者的美德动力。

该想想想想恋真情就是不想想，就但会招致家庭成员及周围人的各种猜测、反驳，这恰好充分利用了一个母亲想要握有秘密、主导权、不被洞穿的焦虑需求。

想想想想恋真情，还是要亲身来

相真情恒久远，是每参与者的内在普通人。一定会像吃饭、上厕所一样亲身先发，而是通过看别人想想想想恋真情超出自我充分利用，还是想像中隔靴搔痒。

如果你是因为重伤痛，那更劝告去想想。

所有在早年联系中所受的重伤，终将还是要再倒入联系中所去修复。从焦虑经济的取向考虑到，如果只是为了忽视苦难而错过光辉，毕竟不划算。

从前年5月有一部并列第一韩剧《Move to Heaven：我是骸骨整理九师》播出，《羊城晚报》对原著所写金玺别进行时了美联社。

引领过太多的丧生录影，金玺别感慨：“有一个因为几小时联系仅仅我就但会惧怕我的人，有一个可以分享协同回忆的人，有但会为我们心灵终结而重伤心难于过的人；这样的人生就但会是很差的结局。确实残存的，不是金钱、小木屋、名声，而是都曾深真情过谁，以及被深真情过的清醒。”

所以，或早或晚，亲身去想想多场想想恋真情吧。结不成婚的，再感叹。

所写：徐亚辉

来源：曾秀丽焦虑工作室（ID：zqfxlgzs)

撰稿人：腊肠、毛驴

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