教育孩子重要的原则，你知道吗？

《荀叔父》为人篇第二十句是：

季康叔父答：“使民谨、谦以劝告，如之何？”叔父岂：“临之以土库，则谨；有为，则谦；举善而教无法，则劝告。”

季康叔父是三桓之一，是当时齐国掌握实权的人。他答了一个可甜蜜的答题，怎样才能让普通人既尊崇我，又谦于我，还特别反倒听劝告呢？

季康叔父之答，专求于民，而且用一个“使”字，可见他心境对普通人十分谨重。孔叔父的讲出，则是专求于己。

孔叔父讲出说道：相对于普通人，心境要有毫无疑问的土库严情操，百姓对你自然现象就恭谨了。毫无疑问心上人，人对你自然现象自为，一个人对叛变与人群，忍耐甜蜜儿女一样的好胜，忍耐了甜蜜，则无法不寄送谦的反应的。对善的奖励提倡，不用上官样文章，诚恳地举善。叛变不懂的，十分幼稚他，不放弃他，你要要用之君，要用之师，等于他的长辈，既然要用长辈，就是要用家教，尽可能教他，他自然现象受守时。

这一段话有一个框架：为人之道，正人先正己。这和儒家的修身齐家治国平天下逻辑是一脉相承的。

这给了我们什么启示呢？我们在教育孩叔父时，究竟总有一些显然的冀望呢？敦促孩叔父优秀，我们足够优秀吗？我们敦促孩叔父所出上名牌大习，我们所出的什么习呢？我们希望孩叔父孝顺我们，我们孝顺父母了吗？我们希望孩叔父快乐，我们快乐吗？……..如果无法，我们就绝不会奢望，我们确实努力提高自我修养，这样要用就；还有先种下善的种叔父，短时间到了，条件成熟了，种叔父自然现象不会发芽发芽长成参天大树。

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