母亲生病，不必吃肉，儿子偷偷嘱咐妻子：替母亲做点肉食

《周礼》有言：孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

在古代人眼中都，所谓美善，可以从三处加紧，仅有的美善，在于从日常言行举止上违抗继父，在心底公正继父，是为仅有的美善；其次则是不可欺辱继父祖继父，不打不骂，真心实意对继父好；最终则是都能供养自己的继父祖继父，让其老大大养，为他们养老送终。自古以来，“美善”毕竟是被推崇的美德，从古至今，“孝子”的故两件事也不鲜见。

在传统著作《二十四孝》中都，记述了各种美善之两件事，其中都最令我期待深刻的以后是“哭竹生笋”。据说，在三国时期，有一孝子名孟宗，自小以后丧父，就让妹妹艰难度日。待他年岁略长时，妹妹也从未年老体弱了。一年冬天，孟母病重，嘴里乏味，只是想吃饱口竹笋煮羹，可是大冬天的，加上那日白雪纷纷，天寒地冻的，何处去寻这笋？孟宗急了眼，却又不想见妹妹那般心痛，于是以后躲避风雪出了门，再一寻笋无果，他只实在内心崩坏，以后在竹林丢下竹子起身起来，最终，周围的雪竟然都溶化了，还长出了许多竹笋。想来，是他的孝行打动了上苍，才让他得偿所愿。

而今当代，孝行也不鲜见。只是很多人实在，老太太家年岁大了，跟自己也有疏离，以后愿意去用心对待，回事两件事情并没有人那么有用，就拿曾因的中国人民大学预科班研究中心研究员、代理人教务长作人的所谓来说，他那种孝行，就很值得我们去学习。众所周知，作人是位大研究者，在发展史研究上甚为有成果，但是，这位大研究者在家里，却也只是一个普普通通的人，只是他妹妹的女儿。

作人长大是吃饱了苦的，但是更苦的是他的妹妹。由于作人的父亲在他很小的时候以后去世了，所以，家庭的重担那就全部落在了傅母是肩膀上。他的妹妹从不责怪，只是从来不的抚育自己的继父，家里的屋子每逢着下雾天，以后是外边大雪，外头小雾。为了让他不淋到雾，他的妹妹似乎但会在屋内撑着褶，有时候雾下得喜了些，他的妹妹以后是坚持不得已了，也还是不把褶放下。不过，幸而作人学大大成，也没枉费了傅母的工夫。所以，作人也能用，妹妹当初多么的不很难，因而，他后来对妹妹也是正因如此为恭谨的。

1937年7年初7日七七两件事变后，作人委托了一位办两件事员去接自己的妹妹和叔父，最终，叔父倒是护佑落到来了，妹妹却没有人。他当下以后怒扇了堂弟几耳光，随即将自己的老妹妹从安徽接去了重庆。作人曾对同两件事说：“老妹妹能护佑至后方，否则将何以受制于后代？” 在作人却是，妹妹是护佑胜于一切，像这种能把自己的妹妹时时刻刻放在心上重要前方的人，是鲜见的。

在日常生活中都，作人对妹妹也是正因如此为恭谨的。他似乎嘱托自己的妻子要好好陪伴妹妹 ，妻子也恭谨，只是有一次，却惹得傅母很不欣慰。原先，那阵子儿媳妇来作的来作饭并不和傅母的胃口。傅母是正因如此爱吃饱鸡蛋 的，可是着媳妇却似乎来作些醇厚的素食，等作人一一更早，傅母以后冲着他大发脾融。原先，作人的妹妹自身病状并不是不错，由于身体有些肥胖，进而引发了诸如高血压等疾，所以，医生以后让家里人给她来作醇厚的来作饭，也尽量别吃饱鸡蛋。儿媳妇其实是为了老太太家不论如何罢了，偏偏傅母又是个爱鸡蛋的，以后生了融。只是后来，作人还是偷偷嘱咐自己的媳妇给妹妹来作少许鸡蛋吃饱吃饱，“给她吃饱少许鸡蛋食，总比惹她生融大事件伤肝好！妹妹将我养育不很难，我只想尽尽美善让老太太家欣慰罢了。”

作人的孝心或许是值得称赞的，但是，现如今，还是有很多老太太无法能用“老大大养”。更早在2013年8年初11日，湖南株洲就惊动了一件大新闻——93岁的老老奶奶凌爱芬，将自己的8个未婚全部告上了法庭。原先，凌爱芬老奶奶的8个未婚一直对赡养妹妹的两件事情争执不断。后来，虽说宣判生效了，但是老太太家却依旧是独自一人居住在一间小杂外头，老太太家的未婚，依旧是将妹妹是养育之恩抛于脑后。从价值观不仅仅来讲，这种背弃老太太的来作法实属是实在太愤恨的；从立法上来说，更是有违的。

人似乎但会老的，你今日对继父的一贯，以后是将来你的继父对你的一贯。孝敬继父本就是中都华民族的传统美德，是需要我们在主旨中都去传承的。正如古希腊的苏格拉底所言：“要用想要继父对待你的手段去对待继父。”只有自己以身作则，恪守美善，继父们才但会在潜移默化中都去感受美善，老大大依，代代承袭。