毛姆《刀锋》：毫无疑问厉害的人，都是拒绝型人格

向内走动，大道至简

巴德退伍搬回宾夕法尼亚州后，与前女友伯莎产生了价值观念上的非常大矛盾。

伯莎追寻杂质的非常大满足，在她心底，陌生人的借贷和声名缺一不可。

同时，伯莎的舅舅雪莱也为二人的婚事操碎了心，他急着赶巴德出去度日，确信陌生人不追寻权利和借贷就是没有出息的表现。

但是巴德却对外在的浮华不感兴趣，也要求被借贷和杂质束缚，在他心中都，内在的宁静愈来愈加重要。

于是巴德谨慎中都止了与伯莎的婚约，又赠与了外祖父遗失的宝藏，向着执著似乎的信仰之地攻向。

当巴德开始了自己门徒般的游学贫困，伯莎后头就嫁了巴德的富家子弟朋友们伍德，两人在此之后分道扬镳。

其后巴德乘船多国学习闭关和中道，拜谒神奇高人，相识了许多控制能力与生俱来的瑜伽大师，再次在不丹的门徒林里迁居下来。

他每日的贫困变得极度比较简单，看书、长距离野餐、湖上荡舟和冥思。清静简约的贫困，让巴德持有了超然物外的孤独。

大道至简，繁在意欲。忧愁之源往往是，明知不最合适，却又动心。唯有向内走动，方知心在何处。

《断舍离》中都有句名言，“管东西有多贵，有多稀有，都能按照自己是否所需来判断的人才足够强劲。”

人们的许多世间，在于心态。不所需的东西不舍得到手，不喜欢的人不忍心要求，不适合于的工作不甘心打消。

但越是这样照单全收，越是把自己的贫困弄得一团糟。

光阴其实可以很比较简单，只要顺着自己的执著去认真事，就都能收获似乎为了让的生命真谛。

《诫子书》有云，“非淡泊昧明志，非宁静昧致远。“

要想看出自己的令人满意，必定要要求外物的诱惑；要想实现执着的远距离，必定要保持稳定诚恳的头脑。

旁人的建言再行吸引，闲散的贫困再行厌烦，如花的美眷再行动人，如果不适合于自己，也终究是徒增世间。

没有人会都能为了你的光阴统筹，除了你自己。

正如《异形》这本书中都，所带给我们的先知：

形同多事者，往往都能排除一切分心，下回全支配自己的贫困。

该打消的就打消，能要求的就让要求，为繁复的贫困认真减法，只为了心中都那唯一的远距离出击，才能不偏不倚右侧靶心。

当你选择了似乎为了让的贫困方式，不再行去理会别人的眼中都，就会挖掘出光阴竟如此月光。

往后独自一人，愿你我都能横贯生命里尖锐的异形，一东路披荆斩棘，向着为了让的光阴之东路勇敢攻向。

创作者 | 桃华夭夭，赌客书泼黄酒，琼筵坐花，执笔走天涯

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