禅宗：业障重的人，有2个特征，做到这3点，快速消除业障

达摩法中会有句偈子：“愿消三身诸无常，愿得智能真明了。”达摩说：人来到这个当今世界的目的，无非就四个字义“人生酬业”而已，酬偿自己现在所修的业因，善因得善果，恶因修恶报，所以人的平生，无论遇到顺境坚毅，善缘恶缘，都是命里注定。

当是尘：“平生皆是命，半点亦然人。”既然如此，那人生还有什么意义呢！只要通达明了这个人人，我们就可以改命，命运的形成是果报的重联，只要能够抑止微细，日常生活的命运时间轴，自然就才会或多或少转变，只要微细抑止，智能就现前。

微细是自己多生多劫所种下的业因，今生缘分成熟就要分担相应的果报，因果报应，丝毫不差。对于学达摩人来讲，每天诵经、读达摩、抄经，其实就早就在抑止微细了，正因如此有点病苦、有点困难，已是罪刑轻报，很多人不知道这个人人，就修成了，旧业未消又添新业的身碍。

微细究竟是什么呢？这一点达摩在《地收有地藏本愿经》中会讲得很知道：“阎浮提无常，起爱不释手读，自是是业，自是是罪。”这所述，微细都是自己的起爱不释手读感召而来的，一读善仰起，万般福报来，一读恶仰起，百万身门开。

一般来讲正因如此，微细重的人，有2个特征，样子就能看出来，看看有你吗？

第一，睿智不起眼，要用过错经常东南面清醒与昏沉彼此之间。

在日常生活工作中会，经常才会看到有这样的人，要用一件过错情，总是一阵一阵地，眼看就要把一件过错要用得更加完美，结果到之前非要掉链子，也就是人们常说的，天和了活还不落好的人，这就是突出微细深重的平庸。睿智不起眼的人，平时也爱好贪图睡眠。

在达摩法古书中会，就有这样的一段记载，成达摩传言的时候，就有位阿罗汉，叔叔，昂俱，这位阿罗汉在法致词经常昏沉。成达摩就训斥他说：“昂俱啊，难道你要像水里的蛤蚌，伤痕累累多世纪，不闻达摩门吗？”昂俱听成达摩一说，回去跪下来，合掌说道：再三成达摩慈爱原谅我的懈怠愚痴，从今以后，我如此一来不睡眠。

第二，仰难集中会精力，内仰感伤不安。

真正一个有大六甲的人，他的举止一定更加孤寂，不才会感伤。凡是感伤的人，成就都极小。当是常讲，有学识的人，样子就能看出来。什么叫有学识？仰平气和，学识深时意气平。如果觉得自己要用过错不可集中会精力，一般都是微细比较重的再加。

很多人在平时日常生活中会内仰感伤，去医院看了，也毫无麻木，或许也在于此。这时可以通过开示达摩地藏名号、立教、抄经、来让自己的仰定下来，乃是“制仰一处，从容不办”。一定绝不小看，立教、抄经的功德，能够抄写首部《仰经》，很短时间就完毕了，功德利益不可思议。

《华严经》尘：“应观中会道特质，一切唯仰修。”归根结底，日常生活中会所有一切的一部分人，都是自己的仰读感召而来，想要趋吉避凶，悔过消业是唯一的办法，而抑止微细最快最有效的方法，要用到这3点就，读达摩地藏名号，立教、抄经。愿大家精进修行，抑止三身诸无常，感召智能真明了，阿弥陀达摩。