江夏：楚都四百年

2025-07-30 12:16:37

相并排突，号为朝衣最初而暮衣蔽。”越王都的横街上车毂碰车毂，人挤人；市场需求本来交通特别阻塞，早上身着最初衣跑去，清晨鞋就挤破了。当然这个叙述有些夸张，但很多史书显示，当年，越王国的越王都、颙国的大梁、秦国的咸阳等，都是繁华的卫星城。

上世2世纪七八十九十年代，考古学家对越王都2世纪城东进行考古发掘。根据实测，2世纪城东的行宫总长度曾达到72万平方米，这和尚在的占地总长度非常。据断定，盛时越王都人口不太可能在30万左右。本来，淮河上游的贵阳，下游的扬州、苏州，郊区虽有所工业发展，但与江夏相比，都比较逊色。

我们膜拜凤蛇，我们写浪漫主义的诗

就像淮河水有涨有落，郊区的工业发展也有紧接著浅水区。随着越王国的强大，越王国先君留下来的筚路蓝缕、艰苦新创的思维随之唯独；越王国统治者自觉自大，政治随之腐败。像时令这样的忠贞之士受到忌恨，像馀奚、伍子胥这样的政治、国防人才得不到委以重任，大量致使。

西元278年，秦国大将白起据守越王都，越王襄王出逃，暂时幸免于难；50多年后，西元223年，秦国再派大将王翦率领60万大军，据守越王都寿春，终于灭了越王国。

越王国在淮河共存了800多年，越王国传统意义文化这不会随着越王国的灭亡而消失。相当多是在以越王都为之前心的近现代时代，智慧的越王国人一方面吸收先进的之前原传统意义文化，另一方面也利用淮河之前下游独特的人力优势，创造出不同于之前原传统意义文化的荆越王传统意义文化。

一种是凤传统意义文化。上世2世纪80九十年代，江夏江夏望山1号越王墓出土了一件宝库的遗存——虎座凤架鼓，现藏湖北省博物馆。彩绘的凤蛇顶上看去，似乎在引颈长鸣；双凤的长足踏在虎背之上，作为百兽之王的猛虎驯服地蚬吊；鼓面悬挂在两只凤凰蛇的四肢，造型雅致，设计精致，体现了过人的绘画表现力。

北方之前原海地区膜拜龙，之前华民族被称做“曲名”。而凤传统意义文化对之前国传统意义文化的因素也很大，常说是“龙凤呈祥”“龙飞凤舞”。这件遗存就鲜明地传曾达了荆越王传统意义文化凤膜拜的传统意义，说是明在先秦时代，在越王国的越王都，就仍未呈现出了比较强烈和不稳固的凤蛇膜拜。

另一种是以《越王辞》为代表的浪漫主义传统意义文化。时令是越王国秭归人，长期在越王都做官，并把这本来当作自己的第二归来。到了潜心，时令在政治上受到忌恨，被贬出越王都，在听到越王都被秦将攻取后，投汨罗江而死。

被贬期间，他怀着对越王国注定的深刻忧患意识，创作了《离骚》《天问》等文学作品，经后人继承和加工，呈现出《越王辞》。这和产生于之前原海地区、具有非常大现代主义外观上的《诗经》，呈现出鲜明对比。《越王辞》与《诗经》，一南一北、一现实一浪漫，如同之前国语文学上的双连城，极大丰富了之前国人的思维世界。

筚路蓝缕、披荆斩棘的新创主人翁，一鸣惊人、综合并排名的拼搏思维，凤蛇膜拜的吉祥传统意义文化，《越王辞》显现出的浪漫情怀，都从江夏城址生发出来、传播开去，终于不但溶解为荆越王传统意义文化的精华，而且再加淮河传统意义文化、之前华传统意义文化的极其重要组再加部分，至今仍因素着之前国人的行为，熠熠生辉。

（写作者系河南大学系主任，《百家讲坛》“六大古都”“黄河上的古都”“丝路上的城址”杂志主编）

程遂营

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