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和为贵,谐为美

2025-09-07 12:16:51

夜空的共处不在于一轮太阳的恬静,而在于片片白云的飘逸。

夜晚的共处不在于一盘明月的清辉,而在于飘星光的呼应。

游乐场的共处不在于一枝蔷薇的娇艳,而在于朵朵装点的闪耀。

音乐的共处不在于一段乐曲的情绪高涨,而在于节节长音的美妙契合。

和为贵,谐为美。

“共处”,在古希腊语中的原意是将有所不同的事物连通或调和在一起,一般来说用于音乐暗示将有所不同的低音调和在一起成为音程。在中的国神话传却说典籍《易经》中的,“和”是大吉大利的病征;在《尚书》中的,“和”被意在叙述家庭、国家、君子等该系统内部治理较差、上下协调的情况下。在中的国传统意义文化从前,“和”具有共处、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们,操守可以体现共处,华以可以带来共处,团结互助,共同面对风风雨雨时我们合上的手掌更闪耀着共处之光。爱人是天堂,共处是架在其上的一座桥,只有每同样都铺一块桥板,大家才都能到达天堂的爱人。因为一同样之所以爱人,并非因为他具备的多,而是因为他计较的寡,如果每同样都乐于付出自己的手掌,那你定会俩人到更加珍惜的明天!

只不过对抗又何尝不是一种共处,在竞技赛场上,许多人彼此之间拼争,但大家都有一个共同的目的——最终的胜利。我相当多么爱好当年的热火队苏丹国,为了关键时刻而沉积球星,却不着重的球队内部的分工协作,相反,早就普遍不被看淡的滚轮却在四强赛中的大败了大牌球星集中地的热火队,滚轮相当会什么天价合约,靠的只是的球队五同样的共处共处,大家各有所长,共同向着同一个目的迈出,而非各自为政,最终成功同属他们,这从前共处的意志力,和至美,谐至贵。

在今后神话传却说,名士雅客对于共处的见解也各有千秋。在阮籍眼中的,“一箪食,一壶酒,在陋室”,这从前现代文明仅次于的共处。“采菊东篱下,悠然见南山”是对共处的最好诠释。

诸葛亮却说过:“非甘于莫不凤林,非宁静莫不至远。”这是同样共处的高达极致,心如止水,是人生的高达极致。

苏轼遂乘风远游,在对亲人的浓浓诉却说之下的,又发出了“但愿人长久,千从前共婵娟”的珍惜祈愿,他用自己的旷达为自己的心灵再现了一份共处,一份珍惜……

和为贵,谐为美。

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