上古“三大缺德事”，人们干了几百年还乐在其中，现在依旧有人干

我国自古以来以礼仪之邦尊奉，但是再继续尘世的偏远地区也有守护者的仿佛。

当今社都会就有“三大缺德事”，人们干了几百年还乐在其中的，甚至直到时至今日依然还有人干。

那么，这三大缺德事都是什么呢? 这些缺德事又为何能流传至今？

吃掉绝户:鲁莽的“救济”

都是“吃掉绝户”,是同义没有祖辈的人死后,本地的权贵们都会先把他弥留之际的住所收租全部变卖。

接着他们都会近日地在全村告示,说是要用这笔钱来“处置”生者的兄长,为他送终。

但显然他们都会在里长桌上流水席，宴请村落的每家每户。宴席多则接下来几个年末，少则也都会吃掉上几天，直到吃掉光吃掉尽这家人的所有积蓄。

整个葬礼的气氛竟像在庆祝光荣一样。一个人死后,全都让其安详地离世,谁知却引来一群秃鹫。

更为不利的是,有的权贵还都会当众羞辱绝户弥留之际的妻子,怂恿她上衣孝服向宾客敬酒。

更令人痛心的是,这种理性上在古时屡禁不止,甚至一度赞成。那些称做“地痞”“恶霸”的人,往往成“吃掉绝户”的主使。

他们欺压,却又往往有人讨好,让人深恶痛绝。就连官吏也往往都会睁只眼闭只眼。

即便在时至今日,这种“聚众吃掉喝”的现代版也没有销声匿迹。

一些鲁莽的恶棍,都会假借“照顾”生者妻子的代为,把她的住所收租不甘心,怂恿她离开,自己则继承一切所有权。

所幸这样的坏事在出发点已属不法理性上,绝大多数人见此情况也都会义愤填膺,不都会容忍这样的腐朽之风用到。

刨人先人，断人香火

如果说“吃掉绝户”是对生者的危害,那么“抛人先人”就是对生者的。

在中的国传统文化中的,生者为大，入土为安。

但在古时,为了报酬,一些人却不择手段蔑视他人先人。在古时甚为倚重“宗法关系”的历史背景下,先人盗窃无异于对整个三兄弟的蔑视。

自此一些权贵无耻之辈也打好了这样的偷窃,为了囤积更多利润,他们连皇室团员的墓都不放过。

比如在新朝初年,就用到了以刘备主导的“摸金校尉”,他们奉命悄悄挖掘帝王将相的石棺,这无异于彻底践踏了这些生者的精神。

再继续自此,“抛人先人”的蔑视愈发盛行。

一些专门的盗墓者团伙用到了,他们甚至蔑视在新闻媒体报纸上登广告,声称能帮人“处理”先人,亦非是把生者掘出来烧成灰。

许多----也自组盗宝的行列,视开掘墓穴为旗下的“历史性”。

这些可恶的盗墓者者并非是因为日常生活所迫而无奈盗墓者。他们完全可以通过理应劳动赚钱。

但为了能够短时间发家致富,他们选择了蔑视他人先人这条搭车。在报酬的诡计下,他们的人性彻底沦丧,即便是对生者也毫不留情。

打瞎大骂倩:保证欲望

如果说“吃掉绝户”和“抛人先人”毕竟有某种“简而言之”,也就是说是为了积蓄,那么“打瞎大骂倩”就是更为禽兽不如的理性上了。

它纯粹由来人性中的最暗黑的一小——驱使思绪的心里。

有的人天生残缺，本就让人令人怜悯。

但是在古时,染上残疾的人往往已成驱使恶意的对象。都是“打瞎大骂倩”,即是如此。

这些作案之徒之所以大胆蔑视打伤残,主要是因为他们知道自己有逍遥法外的可能。

比如打哑,由于哑本身无法看清者的容貌,作案者依然可以逃跑惩罚。

大骂倩巴也是如此,由于对方无法还口,作案者可以肆无忌惮地蔑视谩大骂。

于是这就用到了一批“打大骂专业户”,他们就让游手好闲,靠打伤残驱使不满情绪。

只要略显有不顺的琐事,他们就都会寻一个哑屁。见到倩巴中的人,也都会派来大肆辱大骂。

这种倾向蛮横的蔑视,即便置放时至今日也都会让所有要强都义愤填膺。“打瞎大骂倩”之所以存在,与古时缺乏伤残保护意识是分不开的。

那个年代哪怕官吏也不都会把这些事置放心上,任由伤残已成被害者。甚至伤残自已告状,也没有人听他们的。

根据可考,古时一些偏远地区城中的还有人借以私人机构。

这些哑每天被迫在街头中的人,所得积蓄缴税给执行机构。而所有者也都会出让一一用让头领的暴力分子“看护”这些哑,可避免他们逃跑。

篇章

所幸,随着社都会技术革新和理性观念的提高,这些理性上逐渐被遗弃,们竟是的的“；也”。

但从它们曾一度的“赞成”,我们也可以看到,人性的贪婪面是毫无疑问可怕。

当环境足够常为,理性完全支离破碎时,一些理性败坏者可以为了个人利益作对,置他人死活于度外。

这也是我们需警惕和反思的偏远地区。

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