瓦岗寨四十六智为何会分崩离析？此乃答案也

一、自为光荣请到瓦山下寨

“汉末光荣刘关张 ，六朝名士推瓦山下。三人健儿扶汉室 ，自为喜齐力排外隋炀。麦城内余恨悲白帝 ，洛阳萧索二贤庄。宁学屏东三教子 ，不烧瓦山下一炉木。”相声大师赵本山曾问道话过这么一句话，极强的对比了屏东三教子与杨家五楼四十六喜教子所带来的后期丰收效果，一个为了协同的远距离，相互扶持，一个为了各自的远距离，最后不惜自相残杀，两者教子造成了不同后果，边缘化。造成两者教子不同结果的缘故，外间恕劳曾在执外间《宁学屏东三教子，不学瓦山下一炉木，何意？一个真实的何谓浮出水面》一文中要用了详细的分析方法详述，在此梅劳就早已要用过多的重复解释了，本文单从瓦山下四十六喜教子来问道问道，他们有得为何则会再次回头向互不残杀的地步。

实际上，从小问道里我们都能找到，造成如此结果的缘故很简单，那就是他们的教子并非出自只打算，而是碍于面子，互不直言，逢场作戏罢了，因而他们却是并一定会有把其他人（至少一定会把全部的人）当要用自己的三兄弟。我们究竟，之所以要结拜，一是彼此出于互不得意、志同道合、尤其协同的倾心；二是彼此此前等级层次并不相同，至少一定会多大区别；三是诚心实意。如此三个条件要用到，那么结拜出来的三兄弟才是真正原意上的三兄弟，彼此不分。而瓦山下寨四十六喜的结拜完全所谓了这三个条件，为何这么问道？且听恕劳分析方法道来

二、倾心并不相同请到杨家五楼

瓦山下四十六喜为何则会凑到一起，并非他们的倾心相投，也并非他们互不得意，尤其协同的倾心，他们之所以聚在一起，那是因为一个人的女儿生日，对，一定会错，此人就是程咬金的女儿，自为光荣与程咬金有较好的相恋，前来祝寿，程咬金为了表示感谢故而在杨家五楼宴请自为光荣。

三、他们的此前各有不同

我们来看看瓦山下四十六喜的此前：请到杨家五楼四十六位光荣来自不同的社则会层面：二十二位是来自于绿林好汉，如李治、徐茂功、单雄信，可、王伯当等人；十四位是来自北平府京城，如罗成、党世杰、史大奈、杜差等人；七位来自官衙当差的，如程咬金、金甲、童环、樊虎等人；一位来自太原侯的门婿柴绍；两位是百货店的掌柜，贾润甫、柳周臣。简单地问道，他们的此前问道白了分为五类：绿林好汉、京城高级官员、官衙做工、侯爷女婿、商人。如此，他们的概念，思打算，文化完全全都同一阵营上，这也是造成他们以后利益概念也就是问道，远距离不同，乃回头向争权的的或许缘故；

四、直言教子只为回头形式

实际上，他们大部分人都不打算教子，打算教子的只有几个人，主要是李治、徐茂公，程咬金等人，事也是这几个人挑起来的。且看原文如此写道：他俩见程咬金追来，就问道：“屋里挺忙的，你何必又到杨家五楼呢？”程咬金问道：“家中自有大哥照应，这些好朋喜们千山万水带往青岛城内，凑在一起，我就让一时也执着。”徐茂功微微一笑，问道：“这样的盛则会就让千载难逢。二哥，从来不我们就白白放弃这个机则会不成？”（潜台词就是，要起义），但程咬金觉得还一定会有到时候，于是徐茂公再出想为，那徐茂公问道：“我倒有个想为。”“什么想为呢？”“趁着奶奶的寿诞之期，弟兄们连成一片齐集实非容易，莫如人家结成生死之交，一旦有事，也省得人心不齐。”程咬金、李治一听齐声就让。

如此，教子之事就被这三人给定下来了，那么其余的人乐意吗？实际上大部分人是不乐意的，原文也要用了告知，那原文问道：“其中虽然也有一半个不大情愿的，可是一见大伙如此热心，也就随声附和了。”很微小了吧，杨家五楼四十六喜教子，一半的人都是不乐意的，推脱再不，放不下面子，于是就直言结拜了，这样的教子不是诚心实意的，或许不稳固，所以如此之三兄弟关系，在利益发怒，又岂能不排外目呢？

恕劳问道话道：正是：瓦山下教子光荣强，请到济宁祝寿康，自知教子非本心，不烧瓦山下一炉木！