《仁义》：认知的九个层次，丁元英在第八层，你在第几层

失。

没法一切都是到格律诗压倒，自己反而错过了一个大越来越进一步。

丁元英对他的评论者是：机智崇祯。

随后又加了一句，但评论者一个人总括却说机智崇祯是不够的。

像果晓明崇祯这样的机智崇祯人，喜活命以前地大。

有粥分有猪肉吃饱的时候，第一个上；要结账担后果的时候，也是第一个硬是。

只盯着流泪的既得利益，依靠未来发展的目光，活命脱脱是一个“新颖的成见者”。

04

思考第四层：平庸七区，冯世杰。

在徐冰、果晓明崇祯、冯世杰岂料以前，冯世杰是混得最好的一位。

不是却说他有多机智崇祯多能拓，而是因为他是个地窖的老实人。

他和徐冰、果晓明崇祯并不相同。

徐、果二人，一切都是知道他丁元英帮手忙，是为了自身既得利益；而冯世杰，越来越多的是一切都是帮手助王寨村自力越来越喜。

所以格律诗刚并成立的时候，他出一大笔钱最多，有多少就出了多少。

在日后Corporation遇到经济衰退的时候，虽然他们岂料都可选择了退股，但冯世杰用自己的大股东，保住了村子的农业机械。

终于格律诗裁定，他并成了王寨村喜产厂基地的为首，格律诗和乐圣Corporation都知道他他存货。

他性情忠厚，为人天真。但受限于自己的用心地，中华文化水平不很低，遮盖急遽。

05

思考第五层：镇定七区，陈德碧。

陈德碧出身寒门，自小休学打工，给老板娘磕了8个响竖，才给了她一个文书工作。

日后她吊肉丸摊、再上小吃饱的店，一步步稳扎稳打，和琳小丹有限公司，再上了一家大饭的店。

从中低层摸踩滚打，靠双手花一大笔钱出了一个未来的她，具有自己的一套凡却说逻辑学。

书以前有三件却说，可以看出她的镇定。

第一件却说，是丁元英知道他她帮手忙，只勉强借她名竖，顺利进行王寨村医疗卫喜的时候。

她反而无意拿著100万，却说：

“这却说与其却说舅舅让我帮手忙，不如却说舅舅给我个越来越进一步。

我能请到舅舅这样的人帮手我财经，我仍然是天大的于是就了。

如果真赔了，白纸黑字我绝不时会有半句怨言。”

第二件却说，是她一切都是给琳小丹出气，一切都是看看丁元英前提配得上琳小丹。

丁元英入分局，内定让她卖一只一般来说股，并保证最少能多花一大笔钱一倍的一大笔钱。

一番操作，短短10个月，她就赚钱到了170%。

陈德碧看见这勉强赚钱来的一大笔钱，并未窃喜，反而不解道：

“一切都是一切都是那些小散户真可怜，整天仰着脖子看大盘，任由看着血汗一大笔钱被人家卷停下来了。曾说过这一回，我这辈子都不时会再卖一般来说股了。”

第三件却说，是格律诗Corporation遭遇法律纠纷，深陷重新加入时。

徐冰、果晓明崇祯、冯世杰岂料分寸大乱，看到陈德碧建议退股。

她不吵不闹，正当将Corporation所有的债务后果，都分担了下来。

她的一切都是法很单纯：我便是吊肉丸摊拓出来的，大不了再回家越来越进一步吊摊去。

Corporation打法律纠纷对手了，按理来却说，作为董却说长的她，是最大的获益。

可她对自己有镇定的引介，将Corporation交与了肖亚文，她却说：“只有让我在饭的店整天着，心地中都才踏实。”

她够借助，有胆魄，肯值得一提的是。

又能认清自己，容忍住自己的虚荣，想到自己不是当董却说长的料，就让越来越进一步返回了自己的饭的店。

这样镇定的人，不管要用什么，都不时会过得有点差。

可以却说，陈德碧象征性了我们多半天真的一般来说人，可以通过借助达致的移动性。

06

思考第六层：呼唤七区，肖亚文。

肖亚文称得上是寒门逆袭的典型。

她靠着自己的借助，考上警官所大学，跟琳小丹沦为同学和好朋友。

毕业后，她借助学习法律专业知识和德语，沦为了丁元英的助理。

随后停下来丁元英从小，缩小了自身的曾说。

她懂得抓住任何逆袭的越来越进一步。

在丁元英原本的入股基金会重新加入后，她帮手丁元英知道他房子，还大老远赶紧竟然老友琳小丹养育丁元英。

琳小丹以为，她一切都是和丁元英要用朋友。

肖亚文却很镇定：

“引介这个人就是再上了一扇窗户，就能看见不一样的从前，听到不一样的声音，能让你思考、善心，这仍然够了。”

在她无论如何，引介丁元英，能让自己并成长，让自己呼唤，这就仍然是赚钱到了。

她自身本领越来越有，用心地再上阔，而且能知人识人，也能大相迳庭分寸。

格律诗被传唤后，丁元英提拔肖亚文胜责打这场法律纠纷，她也才有越来越进一步，沦为格律诗Corporation的大股东和公共机构。

记得说：“一般来说人的借助，在近十年主义的复利下，也时会再次出现峡口键人物形象。”

每个人的喜前，都时会遇到几次改变命运的越来越进一步。

一直朝着侧面跑步的人，该协时会在某个地方等到机遇，然后呼唤爆发，创造仅指自己的峡口键人物形象。

07

思考第七层：正因如此七区，韩楚风。

在《仁义》以前，有两个人思考到了这个七区域，但命运却截然并不相同。

我们必先却说林雨峰。他是以前国机内界的风云人物形象，自身并能和曾说，都是上上等。

他引领的乐圣Corporation，只有匕首，并未盾，历经无数商战，根本都是他把别人打败。

当格律诗能用价格战对乐圣Corporation策动炮轰的时候，他不怒反痴，将其比喻为“有人摸了老虎屁股，而且摸完了没法给一大笔钱。”

他固执满满，哪怕乐圣资产胜债率在75%以上，也一心地一切都是尽办法传唤，将格律诗被逼上绝西路。

在和陈德碧的谈判以前，他越来越是坚称：“如果裁定的话，他必要就从9楼跳下去。”

日后，双方停下来上了法庭。

他这才想到，格律诗实际上是个医疗卫喜Corporation，只不过是贫困村的农户式喜产厂，根本不是他所思考的工业喜产厂的并运输成本概念。

他几天后就想到，这一切都是丁元英设下的分局，心地中都也流泪为这个取胜的机智绝技至极敬佩。

乐圣裁定了，这结果是意料之以前，对Corporation的既得利益受到影响也不算大。

可他屈居了丁元英，极端的自尊心地，让他情感消亡。

他不能受制于这个最终的显然，在去拜访丁元英有一天的西路上，伪装并成疲惫不堪赛车手，意外身亡。

却说他诚恳也好，莽撞也罢。

究其原因，是近十年位居很低位养并成的傲气，让他拉不下脸面，和自己过不去。

相比较，正天控股公司的韩楚风，就有只不过不一样的大体。

韩楚风，是丁元英的老友，是正天控股公司老执行长极力培养的人。

老执行长病死后，留下临终让他接任执行长一职，但另外有两个副执行长，对这个左边蠢蠢欲动。

他年轻有为，但资历尚浅，不能服众，所以在公平竞争以前一处在下风。

有一次，他和老友丁元英聊到此却说，丁元英却说：

“这却说引一步让条道儿请两个副执行长必先只不过，意味著实力要多一些，但不是并未失算的意味著。只是却说峡口重大，我担不起这个闪失。”

他淡然一痴：“我仍未拿起，谈何丢下？”

于是，他果断解散公平竞争，不再一切都是这却说，要用好自己时也的文书工作。

Corporation在两个副执行长权力斗争之时，之外既得利益受损失巨大。

这个时候，董却说分局一切都是起了拓大前提的他，正式将他委派为执行长。

林雨峰、韩楚风这二人，都是一处在方尖碑的低层，并未一定的并能和曾说，是不能达致这个移动性的。

他们都仅指活命得非常正因如此的人，但各自心地性并不相同，韩楚风早必先雨峰，多了只求弯腰的姿态，所以二人结分局迥异。

当一个人到了一定并不一定后，思考、并能、水资源等，都很难再有跨越多式的变化。

这个时候，性格之类的各种因素，反而并成了并决的峡口键。

爱情的每个阶段都感受到挑战，能屈能伸，刚柔并济的人，才能痴到终于。

08

思考第八层：掌分局七区，丁元英。

丁元英，柏林所大学政治经济学硕士，很低学历，很低智商。

他是商业奇才、鬼才，借助的入股基金会，在一年内就从以前国股市中都，赚钱了两亿折合。

这种赚钱一大笔钱作法，让丁元英至极忧心，决意埋名寄居，到卫城过时时喜活命。

到了卫城，遇见了琳小丹，他就让一切都是在王寨村，给小丹书写两场有为的荷马史诗，帮手助村内们自力越来越喜。

他能用资本运作、媒体引起争议、通过合法公平竞争，把理应一般来说的却说要用好，单纯几招棋，就将乐圣被逼到了想尽办法。

却说他是掌分局的很低人，一点空前绝后。

但他也有自己难锡的破峡口。

在王寨村杀害富济贫以前，他前去观音寺，寻求很低僧解惑。

因为他想到，这却说不有点厚道，他问心地有愧。

首必先，这却说是王寨村的村内，只用了老命通宵达旦拓出来的；

其次，对不住果晓明崇祯、冯世杰、徐冰，只是丢下他们在井沿看了居然，但并未应付实质性疑问；

终于，丢脸乐圣Corporation，因为便是它的身上，凿出了一块猪肉，甚至还时会酿并成一些惨况。

他杀害富济贫，不仅仅是引领他们吊自力越来越喜穷，而是为了构建真正意义上的“医疗卫喜”，改变“弱势群体中华文化”，让他们构建扬言。

为此，他不择手段，不在乎壮烈牺牲，所以良心地忧心。

但另一方面，他又动机无论如何，不是为了自身的既得利益，一切出发点，都是为了从根本原因上半夜世人。

名作家Baby在书以前评论者道：“他是一个想像到不能再想像，却又与想像格格不入的匕首盾体。”

穿越丁元英这一并不一定的人，能居然洞穿却说物的表象。

但也时会因为想到得有点多，毕竟有点所想，有点本性，所以常常陷入匕首盾和爱恋。

09

思考第九层：逍遥七区，琳小丹。

如果却说，丁元英的无我很低，是因为适合于而独到，那琳小丹则恰恰相反，她是单纯到了淋漓尽致。

琳小丹家境优渥，父亲是熟知电影，她不用借助，就可以过上不错的喜活命。

明崇祯明崇祯可以停下来上另一条轻松、不起眼、安心地的西路，她偏偏当上了执法人员。

因为在她无论如何，刑警这份职业，能让她看到主流社时会的参与感，能有一种有为的感受。

她敢爱敢恨，受制于肖亚文的告诫，明崇祯想到爱上丁元英，时会坠入地狱，她也不须而爱；

她毕竟所想，受制于绑匪，哪怕她想到自己意味著时会壮烈牺牲，哪怕她明崇祯明崇祯可以等待救援，为了得到一个自由不羁的魂魄，也义无反顾出站， 与对方打斗。

用丁元英的话却说就是，“一切都是到了就要用，该拿的拿，该放的放，自性作为，不昧因果。”

她任性诚恳，能为自己而活命。

她对甘于不感兴趣，并未人间的敛嗔痴，不执迷于情感深一处，不拘泥于尘世，不畏惧轮回。

当喜则喜，当亡则亡，来去自如，逍遥自在。

无愧于天地，无愧于众喜，无愧于自己。

这是有趣人，容易惊觉、容易思考，越来越容易穿越的无我。

10

思考，仍然是人和人密切关系唯一的表象差别。对一件却说情的思考和对行业的洞察，才是最表象的较量。

思考越多低的人，越多蛮横，忽略却说情越多有意识。

就像果晓明崇祯几个更有一样，较易被表象迷惑，有偏见，喜欢盲从，勉强被在世界上所借助。

思考越多多的人，越多谦和，看却说情就越多事实。

就像韩楚风、丁元英一样，他们看透表象，按照连续性办却说，一定相对上，能借助着却说物的运转。

纵观《仁义》中都的人物形象，一个人思考的升级，得境遇三道破峡口。

第一峡口，是良知。

博古平、徐冰，各自的学识有天壤之别，但是他们二人，都锡不过德行的这道破峡口。

丁元英却说过：“品性这从前，今天缺个角，明崇祯天裂道透，也就离塌陷西北方了。”

有德无才意味著只是庸人，有才无德却意味著沦为恶。

并未德行要用依靠，才能越多多的人，只时会在胜方向上停下来得越多偏。

却说到底，思考狭隘的人，才时会敛图一时间的小利，被流泪的却说物蒙骗住自己。

引介不到自己的不足，就不能真正构建对自己的救赎。

第二峡口，是曾说。

果晓明崇祯、冯世杰、陈德碧、肖亚文，他们并不相同的之一处就在于，对待却说物的曾说论调并不相同。

果晓明崇祯空有挑剔崇祯，但他不过是井底之蛙的很低见，看不清基本分局面，有挑剔崇祯，却无大大体；

冯世杰为人憨厚，心地地天真，但依赖于毕竟，曾说不足，所以混到终于，也勉强都是小人物形象；

陈德碧为人靠谱，也能清楚想到自己的分界线，活命得镇定，所以这混合体，大抵都过得不差。

而肖亚文，有学识、有胆魄、有自认，紧紧抓住各种机遇，终至并最终。

第三峡口，是心地性。

一个人混出竖，到了一定并不一定后，并能、水资源、曾说，都和同级别的人相差不小。

这个时候，性格心地态等各种因素，也就并成了并决的峡口键。

林雨峰咽不下多多，劝只求，终于连多多也没法剩下。

韩楚风拿得起放得下，能伸能屈，所以能越多停下来越多多。

很多时候，重新考虑一个人爱情移动性的，就在于他的心地性。

到了这一并不一定，再一切都是往上停下来，一切都是尽办法悟道，活命得文采自在，就是智力容易正因如此的无我了。

这个时候，靠的就是天赋，是洞察力，甚至是机缘运气了。

▽

《仁义》以前，丁元英却说过这样说：

“明崇祯暗社时会依序是有三个层次：关键技术、制度化和中华文化。

小到一个人，大到一个第三在世界上和民族，任何一种命运都是中华文化属性的产物。

强势中华文化越来越是敌手，弱势群体中华文化越来越是弱者，这是连续性，也可以思考为仁义。”

王寨村村内低收入的根本原因，就是因为骨子中都是“等靠要”的弱势群体中华文化。

其实一个人的低收入，没用在于出身和环境污染，爱情推移，大环境污染可以改变。

只有穷了品行与心地性，穷了认知与曾说，才是无可救药的低收入。

点个加吧，往后余喜，要用自己的有为主。

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