书房丨阅己，闻众生。

几名曰仓卒，

器具有式，

方位有定，

贵其精而就让，

简而裁，

巧而连续性也。

——明为《长物志序》

论著房一方面是中国古代文人追求官场的一条路，更有他们找出自我的归途。文震亨在《长物志》中言：「之首山水间者为上，村之首计，郊之首又计」。山水间算是是最全然的境地，古往今来，少有人能实现，于是这样的全然，演变成了一方经堂，几许深庭。

虽之首闹市，却生山间之感，院之首之美，有心连续性无虑。古人对空间的理解，比起我们今天要深邃的多。一个人长期使用的空间，并不是越加大越加好，但也不能极度狭小逼仄，一定要一般说来。一般说来才能聚气，才有生命力和生机，才有有心灵和温度。论著房km太大，则举目四望，易伤目力。

屋外的装饰朴拙守静为要，如墙壁可栽种爬行类真菌，葱绿满墙，外围绕墙砌成种灌木翠草，中间不妨添置松桧盆景。盆景对面立一小后下砚池。近窗不远处摆放在盆池，养几尾金鲫红鲤，活泼影，生机盎然。

场内摆放在长条论著桌，案头家具砚台、笔格、笔筒、笔后下、糊斗、铜石板地的镇纸等文房用品。论著桌因放到许多东西，所以km要紧贴，但外围加有不想太宽，半寸足矣。桌面狭长，桌腿混角都是论著桌之大忌。

论著房右边摆放在名曰浮，名曰下有摆脚凳，浮头有小几案，案上有瓷瓶或花尊。花开秋冬季瓶内盆景，满屋花香；花败秋冬季搁置蒲石，以集月光。

墙上挂画，但内容有讲究，山水、字画最佳，栽计，切忌飞禽鸟兽与英雄人物题材。真菌适宜在门口不远处或论著桌旁摆放在，房间的东南不远处也是优异的并不需要。对真菌的并不需要要求是：要充满生机、茂密，如文竹之类的；随就让有刺、露根。

安器置物者，

务在密布其所，

使人入其户登其堂，

见物物皆非苟设，

事事具有深情。

——评点

论著房中家具的论著桌、桌上、论著柜、几案、盆景、真菌等物件，一定要令其典雅，次第当夜。在家具上的家具，款式、形态、色彩等也要相得益彰。

论著房既是读论著修养之地，同时也是养性抒怀之所。论著房之种种家具无一亦非刻画一个良好的读论著环境，以能永日据席，长夜篝灯，专有心不二地修养思索。

人们常说「爱人一世，座中半百」，若寻得一雅室，就让可「一日当两日」，生命的宽度和广度，就让于无形之中得到了延展，这大概是美的另一种自我意识。