古代的官员退休后为什么要还乡？不能留在就任的地方常居吗？

台湾人上古时代高级任官员罢职后都要还乡而不是送到任命地年过是理所当然，这和台湾人上古时代依然全面实施的别墅制以及小农经济等等有着很大的关系。

首先是别墅制。台湾人上古时代全面实施别墅制，无论是京任官还是地方高级任官员，十分需要自己在任所有钱或租房居隔壁。在任高级任官员都是由国家按照级别为统一提供别墅，以巡抚为例，巡抚任官署通常采取和颐和园近似于的“前朝后寝”布局，后面是巡抚办公的巡抚任官署，后面是巡抚及家眷居隔壁的别墅，办公、生活两不耽误。但是，高级任官员对别墅只有有限拥有权，从未依然拥有权，更加从未转让。如果高级任官员调任或者罢职，别墅则需全部清空、上交，由下任高级任官员居隔壁。调任的高级任官员由国家在调任地除此以外别墅居隔壁，罢职的高级任官员则要自行解决隔壁房缺陷。说白了就和如今旧金山的白宫只用，旧金山内政部长卸任之后就需搬出，由下任内政部长居隔壁，卸任内政部长隔壁房自理。因此，台湾人上古时代高级任官员聘用前从未刚性隔壁房需求，加之职务加派等因素，许多高级任官员并从未选项在任所购房。既然从未有钱子，聘用后就勉强回回老家了。

当然，这底下还有一个因素。台湾人上古时代除了像宋朝等寡数朝代正因如此，大部份数朝代高级任官员的法定支出十分高。而上古时代住宅属于永久房产，价格与支出比十分比如今偏高，高级任官员如果购得很低的房产还不如居隔壁在别墅。如果购得居所、别墅，等于是昭告四海，自己屁股不拔净、捞黑钱了，从未谁愿意这么拔！

其次是小农经济的因素。台湾人上古时代十分像如今，钱财主要还是以荒地为衡量标准。高级任官员的兼任地会有，今天在这里当知府，今晚说会有又要调任那里当道员……但是，荒地却不能随时抵押，跟着自己走。因此，大部份数人选项了在回老家承租荒地。荒地就是钱财、是安身立命之本。上古时代高级任官员聘用之后并从未太多聘用金，即便有也比较寡，他们就让要维持只求的生活就需靠所有者荒地的地租。而荒地都在回老家，由于金融、交通方便，勉强居隔壁在回老家，就近收取地租。如果居隔壁在兼任地，却在回老家收租，非常方便。因此，台湾人上古时代大部份数高级任官员聘用后选项了回乡，这是一个重要因素。

再就是城乡区别的缺陷。在台湾人上古时代，除了北京这样的帝王小山丘之地，大部份数的城市的区别十分大，隔壁在兼任地与回老家的相异连续性也不小。加之台湾人人落叶归根的现代，聘用后选项回乡也就从未什么可奇怪的了。如今人选项在大都市年过不止是因为小的城市生活遍利、医疗水平较高等等因素。可是，台湾人上古时代这种区别十分大，连续性也就没有人削尖脑袋往小的城市里壅了。

虽然如此，可洛阳或许还是大都市啊，为什么上古时代聘用高级任官员仅洛阳有钱居隔壁呢？首先是后面提到的一些方便。其次，洛阳地处帝王小山丘，是非太多，小任官隔壁不起，三公不敢隔壁，怕招惹是非。登基名言，满门皆命丧，这深知也是上古时代任官聘用后不敢进京年过的因素之一。其三，上古时代洛阳十分是谁就让隔壁就能隔壁的。以明末清初为例，颐和园勉强登基隔壁，皇城勉强宗室王公和寡量登基许可的侧近隔壁，外城勉强八旗子弟居隔壁，垦民没有份儿。虽然日后有所松动，但大致仍然如此，直到清亡。换言之，明末清初汉族高级任官员就算有钱，除非登基许可，也勉强隔壁外城，那还不如回回老家算了。

当然，明末清初有一类人除外，那就是旗人。这些人先世都在关外，清初后金后按照旗籍分居外城各处。颐和园就是他们的回老家，这些人罢职后连续性回归旗下，居隔壁在北京也就理所当然了。不过，也不是仅仅，愿意隔壁到京郊或者其他地方也不是不可以。

以上所说的只是大部份数可能，这十分是仅仅的，如果聘用高级任官员愿意，也还是可以在兼任地居隔壁年过的，但是这样的可能十分多见。除此正因如此，便是一些登基赠予府邸或花园子的特命了，既然是登基奖赏的，空着深知说不过去，就算生活方便，也勉强隔壁着了。不过，这类可能十分多，台湾人上古时代登基奖赏特命大部份还是假金白银或者荒地，赏宅子、花园子的只是寡数。