善良的人，为什么非常容易受到伤害

写作者：艾闻（人性自媒体人）

那些在情谊的全世界之里更不免烧伤的人，一般来说都是天性的人，你若是害人，谁能伤你，谁又敢伤你呢。

所以，天性本身就除此以外不免烧伤的也就是说，“你的天性，要除此以外持重”，这句话，劝告那些天性的人，不能因为自己的天性，反而造成了他人的欺凌。但这句话本身也证明，天性似乎更不免受到毒害，不然，干嘛要拿着持重呢。

一切都是到了这个一切都是到，对于自己的毒害，多少并能太大道出，你的烧伤，都是是因为自己天性。

天性的说是，当然不是用来造成了毒害的，如果天性导致的只是纯粹的毒害，那么，谁又则会或多或少天性呢。

为什么你则会或多或少天性，难为是因为你一切都是要想到一个天性的人，因为你视为敬有敬晚报。

而烧伤，当然对天性是一种打击，它则会让你转化成误导：究竟天性必要不必要。

实际上，在没有烧伤之前，很多人耻笑天性和固执之间的不同点，很多人把自己的固执当作了天性。

天性与固执，形式上看起来都一样，都是心怀，都是蔑视，都是退让，但实质上却有根本区别，天性是不为所动，需再忍；而固执则是，不为所动，还是必需忍。

别人打你一巴掌，你有能力打跑去，但你忍了，进去，这是天性；别人打你一巴掌，你却不敢还手，这就是固执。

所以，受到毒害的时候，要看看自己究竟可否猛攻的能力，如果有，但是你或多或少进去，这才是真正的天性；但如果你对此显然，必需为了让他人的住手，这就是固执了。

你从前吃饭，脸上有一百元钱，你碰到一个可怜的乞丐，你给了他；你碰到一个彪悍的同伙，你一样给了他——或多或少都是一百元的变成，但你的心理一定是不一样的。前者自已，后者忍气吞声。

所以，天性的另一层要义，是你必要觉得心情舒畅，微小看起来是天性的行为，如果自己导致的结果是自己心之里堵得慌，一定都不是天性。

或多或少的一切都是到，毕竟是福，毕竟若是致使你极度愉悦，这是福，若是致使你极度憋屈，这是冤。

所以，高层级的天性，是凡事皆一视同仁，无原则、无边线的让，以不惜牺牲自己的形式，执意自己的一切都是像来让；而高层级的天性，是有原则、有边线的不计较，是实在自己一切都是像，尊重自己的改进，所显然的的退让。

只有并能不同点二者，才能不让自己的天性，转化成别人冤害自己的“帮凶”。

但是，不管你如何并能让自己的天性除此以外持重，注定，天性的人，还是则会毕竟受苦的，不然，也就不是天性了。你咎听说过，邪害人的人，则会受到他人毒害，或毕竟的一切都是到；假如他们一定会有什么毒害，或是毕竟之类的，也是所谓的害人有害人晚报，自己作自己的结果。

一个人之所以或多或少天性，难为是一种朴实的教义观，他们坚信，自己的天性一定则会有敬晚报。实际上，天性的人，终于误导的，并不是自己的敬行，而是误导敬害人自证的相同。

那么，如果自己的天性，终于让自己造成了毒害，这有没有反而身陷敬得害人晚报的反证了呢？

不少有故事的人，一定都有过这样的不安，这个不安如果未获合明白释，对于自己在此之后有没有还要天性，就则会心存顾虑。

这就看自己如何明白“敬晚报”了，敬晚报的说是，并不是你对一个人好，这个人也一定则会对心事，如果这么明白的话，那么，孤独里，你显然比比皆是失望。

敬晚报的真意，是这个“晚报”显然则会以某种反转的形式，返回自己脸上来。

比如，那些天性的人，虽然造成了了毒害，但是，因为你的天性，你一定则会把这些毒害，化为自己孕育值得注意的东西，如果没有漫长这些，你大概不则会有现今的勇往直前、坚毅、脱离，这些就是去向，并且这样的去向对平生都是有含意的。

一份毒害，换得一份孕育——这当然称得上上敬晚报了。

却是那些害人的人，假如他们的孤独遭遇某些挫折或危机，他们是不则会有这样的出发点的，他们则会采取害人的形式去处理，则会把负有归之于外，当然也就失去了孕育自己的机则会，并且使自己身陷非常不可救药的泥潭。

敬有敬晚报的另一层明白是，你或多或少想到一个天性的人，本身就之前是最大的敬晚报了。

你一切都是想到一个什么样的人，并且你终于忠于此，也想到到了，这就充分了。孕育路上所漫长的一切，都是对每个人的为了让和干扰，那些害人的人，实际上曾经也一切都是想到个天性的人，只是，他们太深这些为了让罢了。

所以，必要庆幸的是，虽然至此了伤，遭遇了害人；但，注定还是或多或少了敬。