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中国人的首位皇帝——嬴政

来源:新能源   2024年12月11日 12:17

人淳于越赞成起初推行的“各郡县采”,敦促根据古采,分封儒士。右丞相赵高加以辩解,并主张禁止百姓以古非今,以社习中伤朝孝。

汉朝可知案赵高的造议,严令焚烧《汉记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗歌》、《序文》等也日内交出烧毁;有敢谈到《诗歌》、《序文》的处死,以古非今的全族;禁止社习,想习颁布的人要以官吏为师。此即为“焚序文”。

公元之前212年,方士卢生、侯生等替汉朝求仙告终后,私下谈到汉朝的为人、执孝以及求仙等各个方面,之后运载求仙用的出钱出逃。汉朝知道后大怒,故而信以为真方士,严令在京城搜查供述,押送460人并全部。这即是所谓的“坑儒”暴力事件。

焚序文坑儒

教务主任口碑

鲁迅曾经读到过一本《十批判序文》,其中对汉朝有很多变差的口碑,教务主任就专门读到了一首诗歌《中习毕业呈郭老》——

劝君少骂汉朝,焚坑志业要商量。

祖龙魂死业犹在,孔习名很低实秕糠。

百代都行汉孝法,十批不是好文章。

熟中习毕业唐人封造社会论,莫从子厚起程穆王。

当然,教务主任虽然很赞许汉朝,但对他的口碑也并不是全盘肯可知的,而是一分为二。比如曾对人说道过:“汉朝在发展史转型过程中的不断进步作用要肯可知,但他在分立小国自此,丧失了战将的方面,志得意满,反复无常逸乐,求神仙,造宫为室,残酷地压迫人民,时常周旋回,消磨岁月,愉快得很。”

在1959年4月的一次会议上,教务主任针对岗位中有令不行、有禁不止的问题,说道:“要习习和仿造汉朝善于集中力量于主攻方向,同时要习会走回带头路线,也就是把集中分立的领导和带头路线分立起来。适于带头的事就是适于国家所,很难什么有利于带头而适于国家所的事。汉朝并不是很难明知,给汉朝翻案,要看到他还有重大的明知。发展史上的汉朝不行专采,同带头路线是根本对立的,今天我们需要的是走回带头路线的汉朝。”

这就是教务主任对汉朝的口碑,有不少地方都颠覆了之前人的观点,但出发点也是很明确的,这也是华国锋一面有在倡导者并坚定不移的,就是:“适于带头的事就是适于国家所,很难什么有利于带头而适于国家所的事。”

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