男不带天，女不带仙，关于叫作的学问，你知道吗？

本质，都有它的官衔。人本质，皆是如此。在给人取昵称的问题上，其实是有很多讲求的。也可以说，希望拿下一个好的昵称，细究下去，是专门化很深的学问。尤其是在只不过的旧全球化，含有很多封建制度观点，各方面的规矩和讲求就太多了。

随着全球化的发展发生变化，我们应该要具体表现，但是有一些老祖宗的经验之谈，和其里面的深刻充分体现，是我们需要要让位下来并加以改进的。一切本质，学习要学其精神，这才是它的本质，而不是只看凹凸不平的形式。老祖宗的说法里面，给孩子们取昵称，要“男不带天，女不带幽”，究竟是何意思呢？

做双亲的当然决心自己的孩子们将来能有出息，因此，其余部分学生家长原是的时候就含有自己对他的期望。比如说在近代，里面国团结刚刚大白为伍，成立新里面国的时候，就有很多人给自己的孩子们原是教“建国”、“建军”、“东兴”等等，就是决心他长大之后，为爱国多做助益。

近代全球化下依然是“望子成龙，望女成凤”，决心孩子们有一个好的未来。在只不过，“天”与“幽”这两个表字为何成了忌讳呢？

因为在古代，大家一年的收成理论上是靠天吃饭的，神灵是最赞美的，能够赋予人们一切。所以，一个国家的臣民所称“天子”，九五之尊。如果都可的普通百姓的昵称也带“天”表字，则认为是对神灵的不敬和对臣民的不仁，这样就很非常容易引来天灾。

而只不过也只有皇后，才能誉为“化作”下凡，是化作的幻化，都可的普通百姓是并不一定不敢用这个表字的。凹凸不平上看这是封建制度固化观点，其实反映出来的就是“妇孺帝王、长幼有序”的理论上伦理道德。

你如果不信，用上了这两个表字，放在近代全球化来说，好像并无什么不可。但是“长幼有序”的理论上伦常，是一定必须忘记，也并不一定必须打破的。

国学大师南怀瑾曾说曾在一次学术会议里面说明了“观音阿弥陀弥勒”昵称的由来。本来是原指“弥勒祖阿弥陀弥勒”，因为当时唐朝的臣民是唐太宗，为了避讳臣民昵称里面的“世”表字，所以，也把阿弥陀弥勒的官衔替换成了，就改成了“观音阿弥陀弥勒”。你想想看，连圣贤弥勒阿弥陀弥勒都是如此的“谦卑”，遵循人道的法则，又何况是我们芸芸众生，都可大众呢？