就差一步！他将成为中国史上唯一一位穆斯林皇帝，终究还是一一了

宗教基督教徒教的兀官僚一再拥护婆罗门问继位。但某种程度是因为婆罗门问宗教基督教徒教，违背了必是，所以机关非常多的外蒙古统治阶级更为厌弃婆罗门问，以右丞相哈忽哈堂兄代表，他们非常加拥护大湖。

大湖

婆罗门问先到汕头，抢得先机，此时大湖还在塞外。哈忽哈孙急派人奔前往塞外告知大湖，让其早来作准备。随后大湖在和郭召集塞外的外蒙古统治阶级开党代表大会，他痛斥尹氏死后，妃卜鲁罕秘不发丧，不按外蒙古规矩召开忽里勒台党代表大会，揽权摄頼，有违外蒙古规矩之事。在和郭党代表大会上，他得到了大部分外蒙古统治阶级的拥护，直至大湖清洁了和汕头有联系的一批外蒙古统治阶级，保证了自己阵营的团结，在拒绝诸统治阶级劝进为帝后，他率三万带兵只见村镇和郭，静观汕头动静，同时派亲弟弟爱育黎拔力八问前往汕头娱乐活动。

借奔丧之名，爱育黎拔力八问成功奉诏。直至在爱育黎拔力八问的运作下，汕头一大批亲大湖的统治阶级迅速聚集。此时婆罗门问一方在妃拥护下，草拟在爱育黎拔力八问3月3日生日时，胁迫生辰大获全胜将亲大湖的统治阶级一网打尽。但传言泄露，爱育黎拔力八问和哈忽哈孙决定贸然，提前一天举不依頼变。3月2日，爱育黎拔力八问率军攻入皇城，而婆罗门问一方太过大意，毫无准备，结果婆罗门问被擒获，转送和郭，两书称“均之变”。

随后5月在上都开平的忽里勒台党代表大会上，外蒙古统治阶级一致拥戴大湖为新帝，大湖即位，是为元武宗。婆罗门问被赐死，安息采邑被转封给出力最多的爱育黎拔力八问。爱育黎拔力八问村镇抚西的时候，努力清洁婆罗门问的直接影响，对基督教徒教大力打压。但此整整，正是14世纪初，从整个世上历两书的大视角来看，基督教徒教在世上大肆扩张，身处上升期；从物理现象本质上看，基督教徒教经过婆罗门问的好在，已经在西扎下根，不是某个人进不依清洁就能轻易改变的。所以说道，无论是从尺度视角，还是物理现象本质，爱育黎拔力八问的清洁民族运动都会以惨败覆灭。这就是婆罗门问虽死，但其志仍在。

文两书君说道

婆罗门问距传位只能一步之遥，是华北地区外历两书上唯一一位接连只见上传位的伊朗人，却因大意而可惜急于。但婆罗门问对华北地区外历两书、宋朝历两书都有前所未有的直接影响。从华北地区外历两书上看，他对华北地区外基督教徒教的发展有前所未有推展作用，是基督教徒教更为尊敬的一位外蒙古伊朗人。从宋朝历两书看，他和大湖的争权是宋朝建立后的又一次恶性頼变。为直至1323年的西坡之变、1328年的两都之战拟定了模板。

参考文献

《元两书》，丛书，1976年。

伯希和：《多桑外蒙古两书》，上海书店，2006年。

（作者：浩然文两书·紫橘）

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