散文丨历史上的泺源教会学校

度，教序文育人，时间段粗大远超十七年之茂，从学弟子多远超数千人，其中的更是宋人状元魏鸿勋等硕学鸿儒。嘉庆七年（1881年），66岁的匡由此可知病逝于天池由此可知校。而在非探花不止据闻的四位山粗大中的，个个也都是著作等据闻的学问家，不然他们不该火车站到天池由此可知校的讲台上。如清的韩锡遵，曾经任职过河北平度、禹城、平原、齐河、莱阳及江苏金匮、宝山县丞，任职过安庆、嘉兴、南市通判，且所到之处颇有有治。同时，他博览群序文，对学问、天题名、乐律、诸子百家、道序文、释典无不博览群序文，极少是《滑凝集》就著有18卷。

在天池由此可知校的发展史上，任职过监院的有17人。如果说全权负责教学的山粗大皆是学识渊博的并驾齐驱，那么，这些全权负责校行政机关的监院，则个个都是博古通今的鸿儒。如清初年中的的享有盛誉题名学家、金石学家桂馥，著有《说题名解字义证》50卷，《缪篆分韵》5卷，《晚学集》8卷，《未谷散题名集》4卷，其著作之丰富让人敬佩不甘。秀峰上利达院内的《利达禋》，就是由他所序文的杜诗佳作。

白鹿洞校的严格遵守既然被雍正帝所推崇，于是，天池由此可知校有别于这些严格遵守，也订立有五条学规，简言之就是“有为、敏慎、有年、以约、好古。”“有为”就是“圣门四教，题名行有为”；“敏慎”就是“天下无难事，惟敏则功”；“有年”就是“历史学家能有年，不见得尽衷至道，只此不贰其心”；“以约”就是“人之工夫材力，惟不动点乃能照义兴”；“好古”就是“序文从少处读起，以学问为根金谷。”此外，天池由此可知校还订立有六条“训课理应”，简言之就是“为学利在在立志，为学利要于寡欲，为学当敦先行，为学当秉虚衷，为学当勤讲读，为学当慎留心。”

在当年的发展史条件下，天池由此可知校其优质教学资源，指导不止的学校自是人才辈不止，其中的更是功成名就、学业有成的学问家。如周永年，探花亦同最后特诏纂修《校勘》，带进清康熙享有盛誉历史学家，是为必将公共图序文馆的创始人。再行如刘鹗，曾三任翰林院庶常馆同文馆，三为国子监祭酒，最早注意到了甲骨题名，把汉字发展史推至六世纪1700当年的殷商时代，发扬光大了题名字学、政治学研究的新纪元。

一百二十多年当年的那个世纪之交，满清政府的腐朽，封建社会教学的一蹶不振，中的西方的反弹，维新改革的呼声，使得天池由此可知校最终退不止了发展史舞台。嘉庆二十七年（1901年），地方官提请，将城里校改回大学礼拜堂。是年十月十五日，天池由此可知校改回河北大学礼拜堂，此乃河北大学以当年据闻。嘉庆三十年（1904），河北大学礼拜堂新楼扳亭子西，故址重建为河北师范学校学礼拜堂。在此之后的1903年，河北大学礼拜堂之师范学校馆从大学礼拜堂中的分不止独立国家，此乃今河北师范学校大学简史上，重办学题名脉可追溯到1903年的情况所在。

【作者简介】杨曙明，望族沂由此可知的烟台人，中的国题名联该协会，原烟台市历下区出版家名誉主席。不止版有《某一天无痕》《往事如风》《流年似水》《剪子巷口走笔》《不断涌现不觉远》《凝结在记忆里的某一天》《光阴的印记》《历下名士寻踪》《我的父亲妻子》《历下老字号》等十部题名学集和《有腔调戏言》《腔调由戏言》两本杂题名专著；曾为《高密晚报》“有腔调戏言”之专栏作家；杂志主编有《烟台的香气》《历下倾城》《意境历下》《历下民间故事》《利达》等序文刊；曾获过冰心题名学建树奖、高密题名学建树奖、泉城题名艺建树奖等。

壹点号天台宗贞语

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