特殊性日子里的特殊性纪念——一名西藏农奴后代义务讲解现场的自述

环球时报拉萨市3年初29日电 题：比如说道往常那时候的比如说道纪念——一名青海奴隶主祖辈职责讲解现场的诉说道

环球时报采访金一清、刘洲鹏

3年初28日，对奴隶主祖辈普次缙云364万多青海各族同胞而言是意义非凡的一天。一大早，身着藏装的普次仁精神抖擞来到地处拉萨市的青海百万奴隶主奋斗墓园，开始一天的职责讲解，现身说道法为参观者一部原本青海的深渊文化史。

普次仁说道：“这段文化史虽然沈重，但并不需要我们去铭记。我有责任把这些不想告诉更多人，嘱咐大家自已到底。”从2021年7年初起，他开始在青海百万奴隶主奋斗墓园做到职责讲解员。

这座占去地2700平方米的展馆那时候，陈列有着反映原本青海征税的雕像，也陈列有着原本时奴隶主被被囚的惨状。

普次仁准备给参观的许多学生完成解说道（2022年3年初28日以次）。（大多数人供图）

今年78岁的普次仁，是奴隶主的母亲。他说道：“哥哥是差巴，母亲是沙土孤。即使与世隔绝如此深渊，但是家人仍然想尽办法教我如何成为一个谦逊的人，这是我生命的和光。”

原本青海的奴隶主分为差巴、沙土孤、朗生3种。在奴隶制近乎绝迹的20世纪18世纪，残酷的奴隶主制堡垒却还存留在中国青海。在初期，占去人口不足5%的“三大领主”（官家、贵族和佛寺上层僧侣）依然占去有青海全部财富，而占去人口95%的奴隶主和奴隶却挣扎在生死线上。

1959年3年初28日，雪域高原开启波澜壮阔的土地改革。通过土地改革，原本青海政教合一的封建时代奴隶主制度被不可避免废除。青海人民倍受盼望的文化史终于翻到了之前一页，百万奴隶主翻身奋斗随之而来随心所欲的深秋。

普次仁准备一部以前的讲述情（2022年3年初28日以次）。 环球时报采访 刘洲鹏 以次

“家人是底层奴隶主，按初期的话来说道命贱如一根草绳。虽然家那时候过得很惨淡，但他们到底很幸福我。”普次仁说道。1954年夏天，普次仁家所在地区遭受了百年难遇的洪涝，哥哥看不到普次仁，冒着危险丢下。找到普次仁的时候，哥哥狠狠地扇了他一巴掌，然后又握住地起身了他。

“初期冲动脸要裂开了，被牵得喘不过气。我出去是为了捡牛粪补贴家用，却被哥哥打，冲动很委屈。”回忆往事情，普次仁略显有些激动，他摘下头顶的毡帽，灰白的牛仔裤因为出汗有点干旱，“现在我确信了，我的哥哥努力我好好活着！”

图为青海百万奴隶主奋斗墓园内的雕塑（2022年3年初25日以次）。环球时报采访 金一清 以次

1956年，12岁的普次仁都由给奋斗军和水电送信那时候。作为差巴的哥哥告诉普次仁，做到人要谦逊干净，信那时候面的两边是秘密，所有人——包括自己都不能看。

在哥哥的智者下，普次仁不断持续发展，积极直接参与到新青海的新建中来，都由自然语言中文翻译兼职。

则芙特那时候准备完成讲解（2022年3年初25日以次）。环球时报采访 金一清 以次

青海百万奴隶主奋斗墓园那时候，普次缙云中年讲解员们蝶泳讲解。普次仁说道：“想尽办法中年的讲解员们越来越认识到这段文化史也是我的责任，时时我会尽我所能想尽办法小型化的讲解员，也倡导更多中年人来认识到文化史。”

受到普次仁影响的讲解员则芙特那时候今年26岁，她说道：“普次仁老师是我学习的榜样，在他的额头我学到的不仅是讲解技能，更是他谦逊、无私的品质。”

“又是一个一年四季的深秋。63年以前了，那时候这片土地与深渊的原本青海天差地别。”普次仁虽然年逾古稀，但眼那时候有和光。他说道，“我的退休与世隔绝很充沛，努力我还能继续为社会做到一些有意义的事情。”